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Historia
| Edad Media
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El
término de Bercial de Zapardiel cuenta con antecedentes romanos
y restos visigodos aparecidos en el llamado Sitio de San Martín,
y documentados en el Ayuntamiento de¡ lugar, pero sin duda
alguna, el periodo más destacado de su evolución socioeconómica
y
Tras
la invasión árabe en el 711, la Península Ibérica
se encontrará inmersa en un caos organizativo. La reacción
cristiana contra la España musulmana se produce de forma
lenta en sus primeros años, y no tendremos noticia alguna
sobre Bercíal de Zapardiel y su entorno hasta el siglo X.
Es entonces cuando hallamos los primeros datos sobre la repoblación
cristiana de Arévalo y su Tierra, pues no podemos olvidar
que la historia de Bercíal de Zapardiel desde este momento
irá estrechamente ligada a la de Arévalo.
Es
en el siglo X cuando los asentamientos cristianos se habían
extendido al sur del Duero y alcanzado incluso Avila, por lo que
es normal suponer que también la presencia cristiana hubiese
llegado a Arévalo y con ello a Bercíal de Zapardiel.
Sin embargo, las campañas de Almanzor propiciaron de nuevo
la vuelta del elenco cristiano hacia territorios más septentrionales.
Antes
de la conquista de Toledo, ya había comenzado de nuevo la
repoblación de núcleos anteriormente existentes durante
la frustada repoblación del siglo X. Entre ellos Sepúiveda,
Iscar, Cuéllar, Olmedo, Medina del Campo y Arévalo.
En Ávila, los pobladores procedentes de la Sierra de la Demanda
(Covaleda, lara, Cinco Villas) se había instalado ya hacía
1090, e irían seguidos, aproximadamente hasta 1120, por más
castellanos, vascos-navarros, aragoneses, mozárabes, y a
partir de 1140 de judíos. La llegada de francos fue escasa,
al igual que sucedió en la provincia de Segovia.
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Protocolo
Notarial de 1574.
Notario
Francisco de Vita. 1566-1574.
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Antes
de la conquista de Toledo, ya había comenzado de
nuevo la repoblación de núcleos anteriormente
existentes durante la frustada repoblación del siglo
X. Entre ellos Sepúiveda, Iscar, Cuéllar,
Olmedo, Medina del Campo y Arévalo. En Ávila,
los pobladores procedentes de la Sierra de la Demanda (Covaleda,
lara, Cinco Villas) se había instalado ya hacía
1090, e irían seguidos, aproximadamente hasta 1120,
por más castellanos, vascos-navarros, aragoneses,
mozárabes, y a partir de 1140 de judíos. La
llegada de francos fue escasa, al igual que sucedió
en la provincia de Segovia.
Durante
el siglo XI, Don Pelayo, Obispo de Oviedo, menciona
a Arévalo como uno de los lugares repoblados por
Alfonso VI dentro de su Cronicum Regnum Legionensium. Ya
en 1090, el Conde Rairnundo de Borgoña otorgará
al Obispo dé Palencia, Arévalo y Olmedo, que
así en un principio han de quedar incluidos dentro
de esta diócesis.
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En
1209 encontramos una mención a Bercial de Zapardiel
en una confirmación de Alfonso VIII, en ella, el monarca
confirma a la catedral de Ávila la heredad comprada
en Bercial y Tornadizos: "Concedo itaque uobis et Confírmo
totam illam hereditatem quan emistis in Verceal et in Tomadizos,
de domma Buena" .
Será
en el siglo XIII cuando se consoliden definitivamente
los límites de la llamada Comunidad de Villa y Tierra
de Arévalo y se configure la estructura territorial
que definirá la existencia de Bercial de Zapardíel
y su entorno en los siglos Venideros.
La
Comunidad de Villa y Tierra define una de las principales
estructuras de repoblación que surgirán en la
Corona castellano-leonesa durante la Edad Media, caracterizada
por una definición jurídica concreta y fines
muy relacionados en principio con el reequilibrio del territorio
y la defensa de las llamadas extremaduras.
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Transcripción
literal del Protocolo notarial
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El
proceso de poblamiento del campo fue largo y desigual, puesto
que se basó en los recursos demográficos internos
después de la época de repoblación e
inmigración, que concluirá antes de mediados
del siglo XII, e iba a depender cada vez más de intereses
económicos y sociales ya establecidos. Sólo
conocemos cuál sería su resultado final, hacia
el año 1250, cuando en la Extremadura castellana se
conocían alrededor de 1.400 aldeas y unas 550 en la
leonesa. Eran más numerosas en las tierras cerealistas
de la cuenca del Duero, allí donde la colonización
continuaría hasta los últimos siglos del Medievo,
cuando ya habían llegado a su madurez los procedimientos
organizadores del territorio conocidos como Comunidades de
villa y tierra, en las que participaban tanto la ciudad como
el resto de aldeas dependientes de ella.
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Por
una Comunidad de Villa y Tierra se entendía la unión,
bajo un régimen común, de la ciudad o villa,
cabeza de la comunidad, y de los poblados situados en su
término o Tierra. Así, señala Valdeavellano
que dichas comunidades "debíeron su orígen
a la repoblación que llevaron a cabo los grandes
Concejos urbanos, a los cuales se les asignó un vasto
término para que lo repoblasen mediante el asentamiento
de poblaciones, que organizadas en Concejos rurales, quedaron
bajo la superior jurisdicción de/ Consejo de la Ciudad".
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Escena
campesina del siglo XVI, en pintura de Brueghel, de 1565
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